" Люди холопского звания" (по поэме Некрасова "Кому на Руси жить хорошо").

Поэма"Кому на Руси жить хорошо" -вершина творчества Некрасова. Это произведение грандиозное по широте замысла,правдивос- ти, яркости и многообразию типов. Сюжет поэмы близок к народному сказу о поисках счачтья и правды. Но двинувшиеся в путь крестьяне-- не странники-богомольцы. Они символ тронувшейся с места, очнувшейся России. Все люди, с которыми встречаются семь мужиков,разные:одни счастливые,дру- гие нет;бедные и состоятельные;бунтари и "рабы". О последних хочется поговорить отдельно. Наряду с крестьянами, осознающими ужас рабской жизни,были и такие,которые свык- лись со своим бесправным положением, хо- лопы по убеждению.Яков Верный-холоп при- мерный.Обиженный жестоким помещиком,Яков в отместку кончает жизнь самоубийством у барина на глазах.В поэме Некрасов созда- ёт и образы холопов не только по положе- нию, но и по своей психологии. Такой и дворовый князя Переметьева,который счас- тлив, вылизывая тарелки и допивая из рю- мок иностранное вино. У князя Переметьева Я был любимый раб, Жена-раба любимая... Он молится: "Оставь мне,господи, Болезнь мою почётную, По ней я дворянин!" Близки к холопам Клим и Ипат- люди кня- зя Утятина. Один называет себя рабом,не- достойным,а барина-князюшкой.Другому дал оценку сам Некрасов: Был Клим мужик:и пьяница, И на руку нечист. Работать не работает, + С цыганами вожжается, Бродяга,коновал! Среди крестьян встречаются и такие,кото- рые за деньги способны предать своих товарищей-крестьян. Таким был Егорка Шу- тов. За службу в полиции его избивали во всех деревнях, где он появлялся. Выражая общее мнение людей о шпионах, Влас, один из влиятельных крестьян, замечает по ад- ресу Егорки: Ай служба-должность подлая!.. Гнусь человек!-Не бить его, Так уже кого и бить? Жадный староста Глеб сжигает завещание об освобождении восьми тысяч душ.Рассказ о крестьянском грехе повествуется Игна- тием вслед за легендой Ионушки "О двух великих грешниках".Рассказ даётся в под- тверждение мысли: Велик дворянский грех! Велик,а всё не быть ему Против греха крестьянского. Грех предательский-самый тяжёлый грех: Всё прощает бог, А Иудии грех не прощается. Ой мужик!Мужик!Ты грешнее всех, А за что тебе вечно маятся! Для чего же Некрасов показал столько ти- пов крестьян-холопов? Крепостное право "калечит", делает из людей либо подхали- мов, либо горьких пьяниц, разбойников, а хуже всего-предателей. Реформа 1861 года не улучшила положение народа, и недаром крестьяне говорят о ней: Добра ты, царска грамота, Да не про нас ты писана... Явление"холопство", если так можно выра- зиться, можно встретить и в наше время. Большинство таких людей-"холопы" по пси- хологии. "Холопство" пока неискоренено и существует повсюду.#